菲律宾海军陪日本人遥拜靖国神社，这是在搞“拜鬼外交”？ 长征娱乐

【文/专栏作者 旦木】。配合美国在亚洲的战略需求，日本与菲律宾这两个美国在亚洲的关键同盟节点，今年互动明显升温：军事捆绑加速落地，历史叙事也同步被重新编排，为这种加速提供包装。通过井上的这一系列表述，有理由怀疑，菲律宾方面是不是参与了日本的拜鬼活动，毕竟从他们官方披露的影像来看，苏里高市政府还贴心地为靖国神社的神棍们准备了做法的台子。其实，如果说苏里高市方面和日本人一起搞点对历史的缅怀、对相关战役中的死者悼念的活动，只要不过分，都说得过去。笔者来翻译翻译：忘记过去我们侵略你们的历史吧，让我们来一起围堵中国。比如邦板牙省的神风特攻队专属纪念公园。为此，井上和彦说：“今年，这里将再次举行追悼会。从2021年开始，日本驻菲律宾大使馆就长期深度参与苏里高海战纪念活动，一般是大使或者武官参加。但今年苏里高市方面整了新活：靖国神社现任宫司、前海上自卫队海将（相当于中将）大塚海夫被列入外国使团代表之列，这位日本军国主义首席招魂师还被安排上台演讲。在从迪纳加特岛返回的途中，他们和菲律宾海军汇合，一起前往当年被美军击沉的“山城号”附近海域，对各方阵亡的“将士”进行祭拜。值得警惕的细节在于，菲律宾方面的操作以及某些曾参与活动的日本人的事后言行。10月25日，菲律宾纪念苏里高海战——82年前美国海军在此几乎全歼日本舰队，与莱特湾海战共同决定旧日本军国主义在海洋上的覆灭。带有日本新军国主义特色的“拜鬼”外交。一面又说，“我不是历史学家，所以与其纠缠过去，我更想谈谈这场海战对今天的意义”。毕竟美国战争部长赫格塞思在硫磺岛上还能夸当年的日本侵略者“英勇善战”呢。我们可能以为这种手艺是二战之后新习得的，但其实这种用拜鬼来给自己的变态心理洗白的操作在战时就已经炉火纯青。殊不知，正是82年前的10月25日，美国海军在苏里高海峡为日本帝国海军钉上了棺材板上的最后一颗钉子。作为主战场的菲律宾，在战后长期对苏里高海战进行纪念，但最近几年却开始一点一点变味儿。面对日本近些年来的再军事化动向和菲律宾在南海方向的不断挑衅，我们应该有一些警惕：。但今年纪念仪式上，美澳日代表共同出席，苏里高市长称“昔日敌手今日并肩”；马科斯则称两国关系“从和解走向深度互信”，日方也表示“以深切悔恨铭记历史”。大塚海夫参与活动这一细节并非笔者杜撰，而是出自苏里高市官方社交媒体的发布。按照井上和彦的说法，2025年仪式的程序册（式次第）封面上，印着“不朽的英雄”（IMMORTALIZING HEROISM）的主题，还描绘了“山城”号和“扶桑”号的雄姿。日本《防卫白皮书》明文写道，该纪念碑在外国国防部长等要人访问防卫省时举行献花，表达对阵亡士兵的敬意与哀悼，已属“例行安排”。如果不是菲律宾海军和苏里高市政府的默许态度，我们或许不必对这样一场两场慰灵式进行进一步的剖析和审视。制度上，《互惠准入协定》2025年9月生效，《物资劳务相互提供协定》2026年1月签署，双方5月将关系提升为“全面战略伙伴关系”并启动《军事情报保护协定》谈判。这是日本人最想改写的历史之一。2010年，日本右翼团体“一水会”邀请法国极右翼政党国民阵线(NF)负责人勒庞等人参拜了靖国神社，连靖国神社方面在接受共同社采访时也表示，“外国政党党首参拜靖国神社实属罕见”。今年的苏里高海战纪念日，菲律宾的苏里高市政府邀请了来自美国、日本和澳大利亚的政要和一些边缘人物，比如长期向靖国神社奉纳战史画作的画师菅野泰纪。如果不是靖国神社的御用画师以及参与过活动的日本记者自曝，我们或许还不知道，日本官方正在利用对特定历史事件的纪念活动改写其侵略历史和扩张性的本质，并且掏空了苏里高海战作为太平洋战争中对日本侵略者最后决定一击的历史现实，转而变成了靖国神社势力在海外开拓的新的游就馆和慰灵碑。把外国来宾专门往慰灵碑上引，也算是日本独一份的执念。他一面说，“‘靖国’一词意为‘使国家和平’，靖国神社名副其实，是和平的神社”。1943—1944年，日本侵略者就安排各路附逆的伪政权参拜靖国神社。装备上，菲律宾已与日本就接收5艘退役“阿武隈”级护航驱逐舰达成协议，这被视为日本松绑武器出口限制后的首个案例。目的昭然若揭。苏里高海战以及其所属的整个莱特湾海战，决定了旧日本军国主义在海洋上的彻底覆灭。军事上，日菲已越过象征性合作。2026年美菲“肩并肩”演习中，日本首次大规模派作战部队进入菲律宾本土；此前日美菲已在南海多次实施多边海上合作活动，日本出动P-3反潜机、护卫舰参与反潜、联合巡逻和实弹射击。而且在菅野泰纪的口中，双方共同举办的是海上慰灵祭，用来自靖国神社的“御神酒”和樱花花瓣祭奠“英魂”。而他们之所以敢这么明目张胆地涂抹历史，在于日本已经形成了一套具有军国主义特色的“拜鬼”外交思路。按理说，这个地方的特殊意义足以作为警示和教育日本右翼和军国主义死灰复燃的教育基地，而苏里高乃至菲律宾的某些地方却成了日本人为侵略者招魂的胜地。他甚至明说，这种以称颂彼此武勇为内容的追悼慰灵交流，同时是“化解中国所设‘历史战’的安全保障政策”。日本政府在2027年度预算概算要求中又专门为“认知战”列编经费、新设机构，用于在历史问题上和中国以及侵略历史的受害者们较劲。在演讲中，大塚海夫展示了其在自卫队和防卫省锻炼出的历史虚无主义诡辩口才。对了，在井上和彦们的嘴里，那叫“大东亚战争”。是的，他跟团参与了苏里高海战纪念日的活动。换句话说，菲律宾海军和苏里高市政府在明知道靖国神社是什么东西的情况下，邀请了这个机构的最高神职来参加一场原本旨在纪念盟军消灭日本侵略者的战役活动，那这场活动的主旨会歪成何种地步也就可想而知，这也是菅野泰纪所谓日方在献花后还向靖国神社遥拜的根本原因。最著名的事件，要属2024年9月3日当天，乌克兰驻日大使科尔松斯基专门去参拜靖国神社，并称包含甲级战犯在内的侵略者为“为国捐躯的烈士”，引发舆论哗然。井上和彦还称，2025年的那次慰灵祭，日方人员是乘着菲律宾的军舰到达指定地点后，进行的仪式。这篇文章甚至暴露了苏里高市政府和菲律宾方面的媚日倾向。但是从菅野泰纪和井上和彦的言论上，我们可以看出，某些菲律宾人已经忘记了日本人作为真正的侵略者在菲律宾土地上的一言一行，反倒是对中国这个从未对其负有侵略罪责的国家不断挑衅，甚至把为日本人做伥作为光彩的事情炫耀，苏里高市政府和近期不断挑衅的菲海警发言人塔里埃拉就是明证。”。战后，从警察预备队、保安厅、防卫厅再到防卫省，日本官方专门树立了“自卫队殉职者慰灵碑”，并在1998年将这些纪念物整合为“纪念区”（memorial zone）。他的画册长期被日本右翼用于给日本的侵略历史洗白。此外，楼梯墙上悬挂着西村中将的肖像，屋顶则仿照两座炮塔设计……主政府大楼是为了传承他们英勇的故事而建。这次他干了些什么呢。因此，我强烈敦促日本政府考虑海上自卫队舰艇参加仪式”。邀请靖国神社的军头来慰灵，苏里高市政府拥抱侵略者。不仅如此，2025年日本记者井上和彦参加完所谓慰灵祭后，写了一篇题为《对“苏里高海峡海战”慰灵之所思》的文章，2026年3月由日本一家保守派转载网站刊出。他甚至写道，同样称颂战殁者的武勇，在日本国内会招来“美化战争”的批评，在菲律宾却大不相同：“迪纳加特岛上的省政府大楼明显仿照战列舰‘山城’，一楼陈列着苏里高海峡海战的材料和画作。这样就和平啦。菲律宾官方、海军参与对日本侵略者的参拜。历史议题随之被拉入叙事。这两天，芬兰国防大臣安蒂·海凯宁访日，除了借芬兰对核武器进入敞开口子来试图为日本的“无核三原则”松绑找借口，另一个日本人的既定操作：小泉进次郎带着海凯宁专门去参拜自卫队的慰灵碑，还拿出来大张旗鼓地炫耀。2009年，日本政府在靠近靖国神社的千鸟渊战殁者墓苑举办慰灵仪式，明确列名“关系国驻日大使”。最终转向“今日西太平洋的和平，靠集体协作维系：美国居中担当核心，菲律宾充当地理支柱，日本自北方、澳大利亚自南方提供支撑”。看上去好像是在铭记历史，祈愿和平，但他在自己的社交媒体上自曝了这样一个细节：在献花之后，这帮日本人朝着东京的靖国神社进行了遥拜。从公开信息上看，菲律宾海军是否算是一起参拜了靖国神社是不能确定的信息，但可以肯定的是，菲律宾人就看着日本人不仅慰灵了海面下的侵略者，还捎带手夹带了靖国神社的那若干甲级战犯的私货。